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时间不紧不慢地过去,强大的饿鬼越来越多。
而越强大的饿鬼,要吃的东西越多,只见一头饿鬼从通道中摇摇晃晃地爬出来,圆滚滚的肚子遮住了它的头和脚,像是揣了座小山在里面。
它用肚子弹开众鬼,侧着身子挪到供桌前,捞起一座五谷山吞下肚,这座够几百饿鬼吃的五谷山,到它这儿,也只能垫个肚子。
它捞了两座五谷山、一座牲畜山吃下,肚子终于消减了半圈。
紧接着它又撞开其他饿鬼,将祭品全都吞了,因胀气而庞大的肚子终于瘪了下去,可它的喉咙依旧尖细,形容依旧枯瘦。
它浑浊的目光黏上巫非鱼,贪婪道,“尊者,度鬼度到底,快再给我点吃的吧。”
此鬼也当真强大,又或者说业力深重,吃完了祭品,听了她的祭文,竟还不能度化。
碍于闯关规则,巫非鱼唯有再堆出数座五谷山,任它吃个够。
吞下三座五谷山后,它终于恢复成了生前样貌,朝巫非鱼一拜,退离一旁,满心期待,仿佛等离开这里,它就能踏上鬼修之路了。
有它榜样在前,其他强些的饿鬼也纷纷绿了眼,试图抢上前争夺吃食,加上仍在不断出来的饿鬼,闹得刚刚排起的队伍又乱成了一团。
此刻,供桌空了,香炉里的香烛也快燃尽,巫非鱼却不续上。
一天的时间都未过,就已是这副“人山人海”的景象,若再来些能一口气吃下数座五谷山的饿鬼,她还真怕三天不到,她准备的祭品就被吃完了。
何况,佛家才讲度化,巫灵只讲公平,它们受业力反噬,深陷饥饿当中,合该担此惩罚,又为何要多此一举将它们解脱出来。
想是这样想,该闯的关,还得闯。
巫非鱼道,“本座施食于饿鬼道众生,祭品已被吃去七成,本座打算将剩下的三成祭品施给你们,但鬼门中仍有饿鬼涌来,原来你等三四千鬼,分食这三成祭品,都可吃个饱肚,现在又多了一些,就仅仅能够温饱了,若再过半刻,饿鬼愈增,恐怕有鬼会吃不上。”
饿鬼们交头接耳,议论纷纷,眼瞧又有饿鬼冒出来,面上终究是染上了焦虑。
其中一头强些的饿鬼一屁股坐到假山上,堵住了通道,“尊者,我实力不高,只能先以身堵一会儿,请尊者快快将吃食分了,让我们吃饱饭。”
巫非鱼却又道,“饿鬼如此多,已不可能每个都吃饱,但看在你如此有奉献精神的份儿上,本座会给你留出一份足够多的食物,你堵上三刻就能来领走。”
这头饿鬼大喜,它可不是为了全场饿鬼都能吃到东西,而奉献自己堵通道的,它单单是想堵了通道,快点分食东西,好在不仅被夸了,还能第一个拿到吃食。
其他饿鬼一听,也纷纷表现自己的“奉献”精神,高呼自己愿意为了让大家都吃到东西,坐镇通道。
尽管有聪明的饿鬼觉得哪里有点怪,却也明智地忽略了,此时此刻,坐拥食物的人就是它们的天,“天”下达的意思,它们能质疑吗!
堵通道不是简单的事,那边鬼门开着,饿鬼正排着队进来,它们坐上假山,堵了通道,可一直被戳屁股呢。
第一头饿鬼熬过三刻,赶紧喊道,“谁要来坐这儿,谁要来坐这儿,别将下面的放出来!”
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