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“‘查科’一词源出于克丘亚语,是‘狩猎之国’的意思。这是一个多林的平原,为潘帕草本平原往热带的延伸过渡区。这片土地幅员辽阔,地势平坦,甚少起伏。有许多面积广大的区域,土地坦荡,一望无垠。再加上气候方面的因素,这里形成了一些洪泛区、沼泽区和湖泊区。但很多沼泽会在冬季消失,长满肥美多汁的牧草,这给动物的繁衍生息提供了非常好的基础,因此被土著克丘亚人称为‘查科’(狩猎之国)。”韩光列拿手指在这些文字记录上一行行划过,并不断回忆之前几次深入查科平原时的感受,以加深印象。
“可恨这里的克丘亚人为何对西班牙王国如此死心塌地,难道天主教洗脑真的那么厉害吗?”看着看着资料,韩光列就遗憾地一拍大腿,懊恼地轻声说道。
在前面很多次深入查科平原的各种活动中——有陆军系统的参谋旅行、有地质部门的冒险勘测、有国家情报总局的刺探行动——东岸人所遇到的最大威胁就是各种来自克丘亚人的敌意了。
这些生活在查科平原上的土著们,以狩猎和种植玉米为生,笃信天主教,对任何外来者都十分警惕,一经发现就会第一时间上报给神父或干脆对东岸人展开袭击。对于这种防不胜防的行为,东岸人根本没什么好的应对方法,以至于活动大受影响,且还颇是产生了一些伤亡事件,让人很是恼火。
等到这次武平、武信两县与西班牙就巴拉那河中心的一些岛屿、沙洲的归属权产生纠纷,这些克丘亚人就站在西班牙人一边,甚至还接受了他们的征发,为驻守在雷西斯滕西亚的那个梅斯蒂索步兵团站场,“极大伤害了东岸人民的感情”。
因此,这次韩光列少尉带着这百十人秘密潜入查科平原,说不得要重点“照顾”一下这帮人了,让他们知道花儿为什么这样红。对于上级的这个要求,韩光列本人也是非常认可的:开什么玩笑,西班牙王国国力孱弱、政治腐败,对东岸依赖颇深,因此东岸国民历来在布宜诺斯艾利斯、智利等地横冲直撞,即便犯了什么事,西班牙人也不好处置,说起来和日后的领事裁判权也相差无几了。
可这种有待就是在查科平原上不好使。他娘的那些愚昧至极的克丘亚人,可能没搞清楚东岸到底有多强大,居然被西班牙殖民官员和教士们蛊惑得忠贞不二,为这些同样是外来侵略者的半岛人卖命,简直让人觉得匪夷所思。
韩光列觉得,对这些榆木脑袋就应该狠狠地惩戒一下,不然他们是不知道天高地厚的。居然死心塌地地为西班牙人卖命,他们是有多纯?二十多年前发生的那场声势浩大的克兰迪人大起义难道已经忘了吗?真是贱得可以!
众人分批吃完饭休息完毕后,韩光列喊来了几个头头,与大家再次确认了一些细节,比如在哪里设置临时休息地点、在哪里设立藏粮食和弹药的地方、在哪里与对岸的本部进行联络等等。这些细节都是必须要注意的东西,不然的话可能无法在查科平原上坚持太久。
1678年7月10日,韩光列率领的队伍找到了一个隐藏在树林、大蓟丛中的克丘亚人村落,趁其不备发动了一场突袭,并以伤亡六人的代价消灭了村子里的所有抵抗力量,其中超过十人是半岛人或克里奥尔人。
7月13日,转战另一处的韩光列等人再度有了斩获,他们捕获了一支往雷西斯滕西亚城运送物资的马队,杀死西班牙士兵十余人(基本都是梅斯蒂索人),并将包括粮食、布匹、食盐在内的物资焚烧一空。
7月18日,他们攻破了一个西班牙贵族的庄园,打死打伤二十余名半岛人或梅斯蒂索人,同时将这个庄园内值钱的财物劫掠一空,庄子也一把火烧了,后被赶来救援的西班牙骑兵击退。
整个七月,这类治安事件层出不穷,让驻守在雷西斯滕西亚的那支西班牙步兵团疲于奔命,愁上加愁。他们当然知道这事是东岸人干的,这从一位不幸受伤被俘的东岸“土匪”嘴里不难审讯到,但这种事情你又没法拿到台面上来说,因为严格来说这些犯境的土匪要么连东岸国籍都没有,要么在东岸国内也是所谓的被通缉状态,东岸政府想要摘除与他们的关系非常容易,西班牙人还会无话可说。
所以,问题就出在这里!东岸人此次越境袭击很明显是经过精心策划的,目的就是为了恶心你、打击你、动摇你,让你对他们产生畏惧的心里。如果再联系上上个月发生在南边潘帕平原弗朗哥镇的事情的话,东岸人此举就又会被套上一层更深的意义。
但不管怎样分析、猜测,西班牙人——尤其是对雷西斯滕西亚城的守军来说——最需要优先考虑的,就是怎样将入境的这支东岸土匪部队给驱逐或消灭掉。这个名叫韩光列的东岸土匪头子,入境已经上了很多大人物的名单,他带着手下像一群饿狼一样穿梭在草原、沼泽、树林和大蓟丛中,不断对散布在各处的村子、庄园进行袭击,制造杀戮和恐慌事件,让人好不着恼。
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