木子蓝色提示您:看后求收藏(第115章 鞑子乱认祖宗,海上升明帝,木子蓝色,红袖添香),接着再看更方便。

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李遇春率三千人马北上的时候,朱以海就在不远的海盐郊外检校兵马。

北伐军各营齐聚,一时间也是军威鼎盛。

渡海时仅十营万人北上,其中新编战兵也不过八千,但此时全军却有四十余营人马,战兵都超过两万了。

刘孔昭和杨文骢两军,原本听到要解散的消息后,有不少人还闹情绪,甚至有人想要带头闹事,但等监国的诸营开到,在四面立营,看到那营伍整肃,军威赫赫,一时也不敢乱来了。

随后朱以海亲自营中。

“原有各级军官,皆保留职衔留用,不过现北伐军中没有相应职位空缺,只能先委屈先在各营降级任副职使用,但俸银按原阶衔发给。”

“所有士兵们,选拔留用的,每人发五两银子安家银,再补发一个月饷银。”

“未被选中的,可报名长夫营,选中也有五两安家银加补一月饷银。”

“既未入选战兵也未入选长夫的,给五两遣散银,可选择在嘉兴王庄安置,也可回浙东王庄安置,或自寻出路。”

一车车白花花的银子拉到营中,就那么摆在那,摆成了一座银山。

对那两万来人还是有很大的冲击力的。

营里是银山成堆,营外却是几十营兵马刀枪相向,如何选择,其实也很简单,刘孔昭和杨文骢两位主将也接着站出来安抚士兵们,于是本来有些不满的情绪也都安抚了下去。

整编进行的很顺利,刘孔昭四营一万二千人,杨文骢部五千人,两人的精锐家丁,优先选入了马队金吾营成为骑兵,或进入旗手、羽林、勇卫等上卫亲军。

刘孔昭军中的水兵,则优先编入水师伏波营。

两部差不多一万八千人,最后八千人入选战兵,补充入各部,四千人选为长夫辅兵,剩下六千余人则拿银子遣散。

至于随军的那些工匠、百姓、家属等,则另外安置。

因为留用的人超过计划,因此朱以海还又新扩了几营,加上冒襄他们的勇卫营也一并整编进来。

最后便形成了北伐军总四十八营人马,其中水师营十二营六千人,马队营四营两千,步队营三十二营一万六千人,总两万四千战兵,八千六百四十名长夫辅兵,全军三万二千余人。

比渡海时已经扩编了三倍有余。

军队扩编过快,装备武器等欠缺严重,尤其是火器火药铅少,骑兵也缺战马铠甲,步营各种装备都缺,尤其缺炮缺车,水师船虽多,但非常杂。

不过起码从气势上来说,这确实已经有一个藩镇的气势了。

全军三万二千余众,马步和水师都有了。

各营依次列阵接受检阅的时候,沈宸荃这位大学士甚至都激动的哭出声来,陈潜夫这位狂士则仰天长笑,大喊中兴有望。

检阅完毕,沈宸荃当面奏请。

“臣请改烈皇庙号。”

“沈卿为何有此提议?”朱以海有些意外,崇祯也死了这么久了,怎么现在又提起这事来。

做为大学士,且是唯一留在朱以海身边的大学士,沈宸荃很年轻,而且他很少有反驳朱以海的时候,更多的时候充当着一个助手的角色,朱以海的各种想法,他都是坚定的去执行。

这也导致绍兴行在那边甚至有些不满声音传来,说他不配这阁臣之位。连御前这边也有许多人认为,沈宸荃不像大学士。

“殿下,臣以为之前弘光朝为烈皇所上庙号不妥。”

弘光建号后,南京朝廷派人去北京祭祀崇祯思陵,并给崇祯定了庙号和谥号。

谥号选的是绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,庙号思宗。

选的这谥号和庙号,其实谥号还行,虽然名头一长串,不过这也是从唐朝开始的滥殇,实际核心就是一个烈字,这个字选的跟崇祯还是有些匹配的。

不过这个庙号,其实是带有几分贬意的。虽然说皇帝庙号的字跟谥法不是完全相同的,但基本上也是这种意思。

谥法里,思字有褒有贬,辟土兼国曰思,但追悔前过也曰思。

因此到底是褒还是贬,就存有疑义。

崇祯死后,其实大明的士人百姓对这位皇帝是既有同情,也有一些不满的,觉得他亡了大明天下。

或许也正是因此,所以在今年初,弘光朝廷又给崇祯改了个庙号,改为毅宗。

谥法本无毅。

《说文》:“毅,有决也。”《论语·泰伯》:“毅,强而能断也。”《左传·宣公二年》:“杀敌为果,致果为毅。”《国语·楚语下》:“强忍犯义,毅也。”

毅明显比思要好的多。

弘光朝建号开始,给崇祯上思,等快灭亡时改上毅,可能也是一开始瞧不起崇祯,觉得折腾亡国。等他们自己也快亡国时,才感觉崇祯的不容易,赶紧改庙号。

崇祯是清朝安葬的,给的谥号是端皇帝,庙号怀宗,陵曰思陵。

不过很快就有降清的前明大臣上奏,以兴朝谥前代之君,礼不称。

意思就是咱们大清的皇帝怎么能给前明的皇帝称宗呢,他们又不是咱祖宗,于是去怀宗庙号,改谥钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。

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