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“因为古代是农耕社会,统治结构就决定了他们地位有所差异。”白岩松说道。

“你这话也没有错,这种地位排名确实是由统治结构不同导致的,但我认为根本的原因,还是社会基石所决定的。

古代的士大部分出身地主阶层,他们的财产表现就是土地,没有了土地他们就没有了依附的经济基础。

而农民的生存也是依托于土地,没有土地,农民就很难生存,这两者都和土地有着密不可分的关系。

那么关键就在‘土地’二字上,土地是搬不走的,是永远属于这个国家的,这就意味着他们的命运是和这个国家绑定了的。

这也是我国能够延绵五千年的重要基础之一,在面对外敌入侵,依托土地生存的阶层,将会是最坚定的反抗力量。

而工人是凭借自己手艺吃饭的,是属于随时可以带走的生存本领,所以他不管在哪里,都能很好的生存。

同样的道理,商人也是如此,他们拥有大量的金钱,而这些金钱,也是属于流动资产,是非常容易带走的。”叶子书说道。

“这是古代的经济结构决定的,现在却是和古代有很大的差别,不能一概而论。”白岩松说道。

叶子书点了点头,说道:“确实如此,不过我认为本质上其实没有太大的区别,只不过是换了一种形式而已。”

社会运行一般有两条规则,一条是明面上的道德约束体系,大家都可以满口道德文章,另一条是隐藏更深的利益,也是决定社会运行的本质规则。

当然,他倒是不会对此有什么偏见,抛开道德谈利益,未免太过于残酷,社会同样不会稳定,抛开利益谈道德,那就是彻头彻尾的谎言和欺骗。

叶子书上面一番话,只不过是从利益的角度来思考这个问题而已,所有表面的道德文章,都是由背后的利益驱使,只不过是以道德呈现在世人面前而已。

所以他也只是浅尝辄止,不愿意在这个问题上深入的谈,更不愿意借古喻今,这对他没有任何好处,对他想要做的事情,也没有任何帮助。

好鼓不用重锤,如果真起作用了,他上面那番话就足够了,如果没作用,就算他说的再深入,也不会有很大的作用。

白岩松见叶子书不愿意在这个问题上深谈,也没有不识趣地继续纠缠这个问题,而是说道:“我现在有点明白你为什么要进入房地产了。”

叶子书听到他这么说,摇了摇头说道:“以上只是进入房地产的一个原因而已,实际上我对发展房地产是比较谨慎的。

衣食住行是人类的基本需求,这说明房地产是很有发展前途的,但是如何发展,是一个非常值得斟酌的问题。

说实话,对于关乎国计民生的产业,我是不赞成完全市场化的,因为这会导致很严重的社会问题。

假如房子价格高到很多人一辈子都买不起的程度,或者需要一辈子节衣缩食才能够买得起的话,必将导致社会缺乏活力。

现在正在执行的计划生育,将来就算是求着百姓生育,都无法做到,这就意味着很可能面临未富先老的社会状况。

所以在关乎国计民生的领域,一定要防止产业金融化,一旦金融化,就意味着产品的功能属性被忽略了,而是强化产品的金融属性。

就拿房子来说,如果金融化了,大家就忽略了房子的本质是用来居住的,而是将房子用来当做保值的商品。

于是有钱的人手握上百套房,然后就坐等房子升值来获得身价倍增,在这中间,还可以收取高额的租金。

而辛辛苦苦做实业的,还不如轻松炒房的人获得的利益多,这样的后果,其实大家都知道是非常危险的。

其他的还有教育、医疗等等,这些都不是能过度市场化的产业。”

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