煌煌华夏提示您:看后求收藏(第四百六十三章:大炮理论和步炮协同,大明太师,煌煌华夏,红袖添香),接着再看更方便。

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“窑子谁逛啊。”

段杰小声趴在朱煜耳边低语道:“是神寺。”

“啥?”

“神寺,就是咱们国内的寺庙。”

朱煜顿时不可思议的瞪大双眼:“他们这,寺庙有妓女?”

“瞧你这话说的,那可不是妓女,那是侍奉什么狗屁三神主的神仆。”段杰掰着手指头给朱煜普及了一下印度教的宗教文化,最后嗤笑道:“我以前总觉得什么佛祖、菩萨够能忽悠人了,那些花和尚靠着这东西骗钱骗色。

结果到了这里才知道,和他们这地方的宗教比起来,咱们国内的佛教简直是不要太好,你都没见过他们这里的教徒都被洗脑成了什么一副德性。

这地方,想找漂亮的姑娘,去哪都不如去神寺。”

说到这里,段杰又嘿嘿乐了两声:“军中不得淫乐,所以,等打完仗老哥我再带你去见识一下。”

年仅二十岁,本就血气方刚的朱煜被段杰几句话说的心头滚烫,连连吞了几口唾沫后却是臊红了脸。

两人带着大军赶了十几天的路才算是从加尔各答回到中军大营,也让宋晟明白为什么陈云甫之前会下令让他停战了。

有了大炮这种战争利器,大明将会少牺牲多少儿郎。

而对于朱煜此番带来的步炮协同战术理论,宋晟同样很感兴趣。

慢看宋晟今年已经六十岁的高龄,对于这些新鲜的战术思想依旧有很大的学习兴趣。

宋晟自己心里清楚的紧,老祖宗留下的兵法韬略阵型,就和当年圣人留下的著书一样,早晚随着时代的进步变化而湮于历史之中,只成为一个时代的文化符号而不再是主流当道。

“所谓的步炮协同分为三个方面,首先是战斗准备阶段,由我们炮兵为步骑兵提供火力压制,在这个阶段,敌军面对我军的覆盖炮火就无法成阵,而我军则可以从容不迫的整备军阵,做战前准备。

第二个阶段为战斗进行阶段,也可以叫战斗突击阶段,我军步骑兵发动冲锋,敌军必有回应,这个过程中,我炮兵将重点打击敌远程部队,诸如弓弩兵方阵、弩车方阵、投石车方阵以及敌后勤方阵,迫使敌军首尾失据的同时,无法对我军冲锋的步骑兵造成远程杀伤且难以组成完整的御敌阵型,为敌我两军短兵相接创造有利战机。

第三个阶段则为战斗胶着及扫尾阶段,在这个阶段,敌我两方混战于一起,我炮兵失去对敌打击能力,以免误伤友军,但并不代表我炮兵就没了作用。

在胶着阶段,我炮兵观察手一旦发现敌军有变阵及包抄的打算,将会立刻以炮火进行阻击,为我军步骑兵指挥前线争取应对时机。

而在扫尾阶段,即战胜后敌军撤退回城,我方步骑兵面对坚强的城防或者入城后担心陷入巷战,那就由我炮兵出面,犁庭扫穴之下保管寸寸焦土,为我军占据坚城扫清残余敌人。”

宋晟连连点头称赞,而后言道。

“怪不得大王下令本帅停战,这是想让咱们俩好生磨合,让手下的兵都在实战中学习这步炮协同的新战术啊。”

朱煜含笑点头。

“眼么前,不就是两座坚城,十五万敌军吗,可以好生练练手了。”

“哈哈哈哈。”

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