咬火提示您:看后求收藏(第676章 尊者:晋安尼玛,吉祥如意,白骨大圣,咬火,红袖添香),接着再看更方便。

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晋安从屋顶跃下,放下肩上扛着的木梁,目光思索看着眼前的普通平凡老僧。

对方的气质很普通,瘦高个身形,要不是穿着红色僧衣,戴着鸡冠帽卓鲁,手上拿着佛珠,落在旁人眼里就是一名常年暴晒,皮肤有些粗糙的普通老牧民。

但谁能想到,眼前这位老人是来高原最神秘家族的尊者。

而且修为到了返璞归真,深不可测,放在第三境界里都是可怕的存在,不负可怕家族的威名。

还没等晋安主动向这位尊者施礼问候,反倒是这位尊者率先向晋安行礼:“晋安尼玛,吉祥如意。”

晋安:“?”

老道士:“?”

晋安:“……”

要是第一次来到高原的人,肯定以为对方尊者是仗着年龄与修行,在倚老卖老,一见面就骂晋安呢,实际上,高原的尼玛寓意太阳,所以经常能听到尼玛山,NM县,尼玛措这样的名字,这是神的名讳,在当地人心目中有着至高无上的地位。

晋安和老道士当然明白眼前这位尊者并不是在骂人,恰恰相反,他们吃惊的是对方身份不凡,修为更是深不可测,一见面却用最高礼节尊称晋安“太阳神”,是不是看出了什么?难道真的是故人吗?

可晋安很肯定,他绝对是第一次见到对方。

别说晋安和老道士吃惊了,就连听到外头动静,匆匆赶来面见尊者的罗桑上师等仁增寺一众高手,听到尊者的一声“晋安尼玛”尊称时,脸上的震惊表情,丝毫不比前二者小。。

外人或许不清楚可怕家族,尊者,在高原雪域的象征有多大,当两者结合一起时, 在当地人眼里那就是神佛!是菩萨!

无法相信他们听到了什么!

有一日会亲耳听到菩萨反过来尊称别人是神, 菩萨之上那就是佛祖了!

晋安连忙摆低姿态:“尊者这礼过重了, 我最多只算个初出茅庐的小道士,在像尊者这样的真正高人面前,不敢担此高誉。”

不管是秉着尊老美德, 还是尊重对方的身份与修为,晋安都不会因为一个称呼, 就飘飘然的摆起谱。

人贵在自知。

不要盲目自负和犯浑。

“尊者您认识我?我能问一下, 为什么第一次见面就称呼我, 呃,晋安尼玛?”晋安双手抱拳, 虎口相交,左手在右手上,形同阴阳图, 这是道教人士的行礼方式。

经过简短自我介绍, 晋安终于知道了尊者称谓, 尊珠是对方的名字, 米拉是姓氏,合起来就是米拉尊珠。

米拉家族世世代代隐居在朱母朗玛雪山, 那里有着最高大最雄伟的雪峰,在蕃语里意为女神雪乡,大地之母。

尊者和善慈笑道:“几天前的死亡谷, 晋安尼玛身上有着米拉家族的气息,我原以为晋安尼玛是米拉家族曾流落出去的一脉后人, 所以今天特地来仁增寺拜访晋安尼玛。”

对方一口一个尼玛,喊得晋安头大, 倒是老道士一脸震惊看向晋安。

晋安悄悄瞪了眼老道士,让老道士别闹, 他是汉人还是蕃人,明眼人都能看得出来,怎么可能会是可怕家族遗落在外的后人。

果然,尊者看着晋安身上的道袍,面露唏嘘的继续说道:“直到当面仔细确认过晋安尼玛,我才明白那天在死亡谷里觉得熟悉的气息来自哪里,是源自晋安尼玛身上的道袍。”

晋安不是愚钝之人, 他一听这话,就马上明白过来是怎么回事:“尊者说的可是班典上师?”

接下来,晋安把有关于西域沙漠之行、名存实亡的佛国遗址、班典上师还有乌图克的事,向尊者一一说出。

当听完晋安的讲述, 尊者先是感慨于晋安这一路的惊奇冒险经历,然后双手合十叹气一声:“想不到千年前的先人,从雪山苦行出那么遥远,一路跨过高原雪山、天山天池、草原、沙漠,最后舍身圆寂在了沙漠深处的佛国,哎。”

就连一旁的罗桑上师几位仁增寺高僧听完班典上师的事后,也都是目露唏嘘不已,自叹在佛法修行方面不如班典上师这位无私献身的苦行僧人。

听了尊者的话,晋安沉默了下,果然跟他想得一样,班典上师来自高原最神秘的米拉家族。

沉默了会后晋安恭敬问道:“尊者,我能请教一个问题吗,班典上师当年到底犯了什么过错,为什么班典上师甘愿用终身苦行来赎清过错?”

此时就连一旁的老道士、罗桑上师他们也都好奇的齐齐看来。

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