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可当那些家眷们,深入了解水泊梁山上的生活之后,就仿佛发现了一个世外桃源般,甚至对这里的每棵花草每颗树木,都充满了好奇。

在大宋境内的其他地方,贪官污吏们的横征暴敛、‘敲骨吸髓’、巧立各种名目的花式捞钱。

以及花石纲、生辰纲等各种纲类的频频往返运送,无疑都在贫苦不堪的百姓们身上,砍上了一刀又一刀。

久而久之,甚至都让那些百姓们认为,整个天下都是这般样子的。

那传说中的,人人吃得饱、穿得暖、不受压迫、没有奴役的地方,根本就不存在。

可当那些兵士的家眷们,来到水泊梁山之后才发现。

别看这里是一个地地道道的土匪窝,强人盘踞的地方。

但是山上的生活,却远比他们这些人在东昌府、东平府的时候,轻松自在了许多。

虽然那税负仍然存在,但也是他们完全可以承受的存在。

至于他们所搭建的那些房屋、学校,也更是为了让彼此在这里生活的更好。

对于那些军器装备呢,则更是为了让这里的一切,不被其他势力所吞并蚕食。

用自己的双手,去创造自己所需要的一切。

用自己的双手,去保卫自己所拥有的一切。

这种非常朴实而又十分简单的价值观,对于这些兵士的家眷们来说,是他们最为认可和接受的。

所以他们在水泊梁山和谐生活的同时,也更愿意为他们所喜欢的这个环境,付出自己的辛勤努力与汗水。

要说那些新上梁山的兵士们,他们心中最为担心的,不外乎就是他们的家属不认可这里。

若是那样的话,他们继续呆在水泊梁山上的心思,便会左右摇摆不定了。

如若这样的话,这支军队既难形成战斗力,又不好管理。

可现在,这个问题完全就被山寨之中的和谐关系,消散于无形了。

所以,那些存在于新军当中的诸多潜在风险,也就荡然无存了。

其实有关于上述的种种,宿元景刚上梁山不久,便与武植说过了。

而他之所以没在大宋朝堂之中,去推行那套抚民安军策略。

也正是看透了那个官家的享乐意识,深入骨髓,同时也看清了诸位高官们,对于武将、对于军队的那种任其自生自灭,唯恐危及他们自身利益的自私态度。

因为宿元景的心中清楚得很,即便他在朝堂之上,将那些统统说了出来,那么朝堂之中会响应他的,也绝对只是寥寥之数。

没准到时候,还会因为有心之人的从中作梗,让他身陷一场飞来横祸之中。

直至那宿元景上了梁山之后,才终于看到了武植的另一面,同时也让他看到了一个,能让他完全施展毕生所学的地方。

若说那些功夫高绝的武将们,为整个水泊梁山所带来的,是一整套破敌制胜,在临敌对战之时,都可无往不利的剑招的话。

那宿元景给整个水泊梁山所带来的,则是一整套内练筋骨,外提防御,粘合整个水泊梁山为一体的高绝内功。

二者相辅相成,缺一不可。

只有内外皆习者,方为正途,正道。

每当武植,行走在用水泥铺就而成的梁山主干道上,看见近处的巡逻卫兵,远处仍在辛勤劳作的后勤辅助军之时,他的心中,都会觉得无比踏实。

因为他的心中很清楚,只有无比和谐的外部环境,才能为那些科研人员以及生产人员,创造出更好的研发生产环境。

聚义厅内。

武植、朱武二人,正在你一言我一语的探讨着,后勤辅助军在接下来的一段时间内,生产侧重点到底该放在哪些方面。

而他们二人最终的商议结果,仍旧是以军事装备为主,民生器具器械为辅。

毕竟现在的水泊梁山,依旧需要时刻提防着来自于朝廷,以及清风山寨方面的突然袭击。

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