第一百六十七章 大公的偏见

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即便是有神明撑腰的贡德教会又如何？

莫非还能号令天下，使得整个费伦如夜空中繁星般众多的组织个人都望而却步？

怎么可能啊！？

果真有这本事牌面，那她贡德也就不是贡德，脱了马甲露出爱欧大老本尊得了。

贡德教会的优势在于其职能权柄，绝大多数的木匠、铁匠亦或其他技术工匠可都是贡德信徒。

biququ/html/47403/《镇妖博物馆》

换言之，在自动化根本难以普及的当代费伦，想要对某种事物进行规模化的生产制造，几乎就不可能离开这些工匠的参与，也同样不可能脱离贡德这位工匠之神的影响。

是啊，你一位中高阶施法者想复刻一枚石英表算不得什么难事，就比如张元自己，动用变化系法术配上炼金实验室的仪器辅助，制造拼装一块石英表也不过是耗费几天功夫。

然后呢？

每天就不干别的，把宝贵的时间都耗在这种手艺活上赚几个快钱？

有那闲工夫干脆调配药剂或是制造奇物来卖钱它不香么？

在古代魔导科技已然埋葬在旧地的无尽黄沙之下的今天，真正规模化生产制造决计离不开凡人工匠们的支持。

他们的数量、素养、并以合理的工作制度组织起来，这才是符合费伦现状实情的工业化生产模式。

有能力的施法者们想搞几块石英表自娱自乐倒不成问题，可一旦想要从这只大碗里捞几口饭吃，还真就绕不开贡德教会这个存在。

而真正家底雄厚，能组织起成规模工匠作业的角色，大都与其有着稳定联系，说起来都是一起分蛋糕的，也不会轻易做出破坏双方默契这等不明智的事情。

当然从另一方面来讲，贡德教会同样在一定程度支持鼓励着这些费伦社会初级阶段的民间工业资本力量，就如同沃金不遗余力推动商业贸易和财富流通一般。

布拉斯兰要去的那份专利许可可不光是为了教会神殿，这两项前景肉眼可见的一片光明的新事物，贡德教会怎么也不会放过大力推广的机会。

教会出面站台打广告，拿到专利授权的各工厂协会调集技艺精湛的工匠加工制造，最终利益中固然要分润一部分上交教会与专利所有人，也就是张老爷，但这部分利润却并不算太高。

贡德教会的根本目的就不是赚钱，而是通过新产品的出现于流通来扩张自身影响力，是以不会做出压榨利润甚至竭泽而渔这等蠢事。

至于专利拥有人的红利受到影响，这是无可奈何的事情，教会方也不吝于以鼓励创新的名义给出适当补偿。

好在是张元对此是已有预桉，前期被人占点便宜就占吧，这点甜头权当是开发市场的先期成本了。

不说费伦，就是剑湾这片地域家底殷实的贵族豪商们有多少？而即便石英表的制造难度比之机械表大幅降低，有能力对其进行彷制生产的工匠又才多少？

八级技工固然个个珍宝，可不代表六级的大师傅就烂大街了。

以他们这些作坊式生产想满足届时目光被吸引过来的客户群体？

哼哼，只怕得闹出加钱提货，名单插队之类的闹剧。

而等到他张老爷的晶石科技完工，这些被培育出来，嗷嗷待噶的肥美韭菜们，自然就落入了他的囊…

哦，不对，应该说是善良的张老爷通过改进发展新技术，解决了费伦本地土豪老爷们日益增长的迫切的装逼需求与制造行业低下的生产效率之间的矛盾。