萧风落木提示您:看后求收藏(第一千一百零七章 神鬼捍御,兴风之花雨,萧风落木,红袖添香),接着再看更方便。

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当时独尊儒术,废黜百家,墨家被污名为魔。

为了抵御全方位的绞杀,这位惊才绝艳的墨修倾尽毕生心血,设计出可以批量速成墨者的机关建筑,以及相匹配的锻炼秘法。

几经改良之后,最终命名为神鬼捍御。

仅凭这名字就知道一定出自墨守一脉。

神鬼二字彰显鬼神之威,捍御二字表明非攻之意。

真的是为了自保,不得已而为之。

因为神鬼捍御的后遗症实在太大。

批量出来的速成墨者厉害归厉害,更是言听计从,却是以摧毁人格为代价。

把一个个活生生的人,变成偃师人偶般的战斗傀儡,完全没有独立的思想。

不怕疼,不怕死,人均墨者,批量速成,战力之恐怖,可想而知。

待到四灵初具规模,其时的墨修认为拥有了自保的能力,从此废弃不用。

之所以没有彻底禁绝,是因为墨家遗脉一直备受主流地极力打压,后代墨修可能用得上。

何况像这种大杀器,哪怕仅是用来压舱,也拥有足够的威慑力,拿来吓唬谁都绰绰有余。

道门对神鬼捍御一直很感兴趣,废了极大的周折,花了很长的时间,更是不惜血本,终于从当代墨修的手中“换到”。

当然,道门认定是交换。

墨家则持有另一种看法。

两家因此交恶了很久。

那段时间,道魔势不两立,见面就要见血那种。

道门本来只是想以此秘法批量速成黄巾力士,结果两种秘法相结合,居然培养出比黄巾力士还要厉害的神奴。

那时,道门并不称其为“空歌黍”,而是以术法冠名,名为撒豆成兵。

身怀利器,杀心自起,又值汉末,民不聊生。

太平道张角恃以撒豆成兵术揭竿而起。奈何人心难测,此术最终失控,造成人间浩劫,道门险些成为天下公敌。此后将其列为邪术,禁而不用。

佛门的情况与道门相差不多,最初都很感兴趣,最后都给禁了。

至今仍有少许机关建筑残留,通常被佛道高两家拿来“降魔”。

毕竟这玩意儿不会杀生,甚至不会伤害身体,却能使人皈依。

谁用谁知道。

当然,用起来还是十分谨慎,非是大奸大恶,轻易不会动用。

因为神鬼捍御的功效是粉碎意志,重塑思想。

如果使用者生出邪念,可以轻而易举地把最坚贞不屈的人变成最千依百顺的奴隶。

然而没有相匹配的锻炼秘法,那就不会弄出人力难敌的战斗傀儡,危害毕竟有限。

所以,流传于世的锻炼秘法被销毁得干干净净。

墨道佛三家订立合约,谁敢让此法重见天日,三家共诛之。

总之,神鬼捍御、空歌黍、雷音瓶虽然名称不同,其实完全相同。

入道则道,入佛则佛,本质是墨,心邪则魔。

风沙确实没想到会在太乙书院见到神鬼捍御,里面居然还关了人。而且一定刚被关进去不久,否则不可能还有力气说话。

程飞缓缓地道:“你既然知道空歌黍,那我也不必多费口舌解释了。难道你不好奇里面关得是谁吗?”

风沙确实起了好奇心,奈何阳光照不进树洞,黑漆漆一片,从外面看不见里面,不由问道:“是谁?”

他和程飞不过这几句话的工夫,树洞内已经传来声响,里面的人显然忍受不住灌脑魔音,开始惨叫和求饶。

可惜传到外间仅是袅袅之音,几乎听不清楚内容,更辨不明白嗓音,倒似濒临消散的女鬼发出凄厉的哀嚎。

程飞避而不答:“你希望她是谁,她就会是谁。”

风沙神色微动,若有所思:“莫非是柴家小姐?”

程飞不置可否,淡淡地道:“我谨以个人的身份向你致歉,昨天发生的变故确实出乎我的预料。飞尘一向宽容,想必不会追究。”

这话等于默认里面关着的人就是柴小姐。

风沙神情莫明地道:“当然不会。”

他知道神鬼捍御多么的残酷,意志被摧毁的过程又是多么的痛苦。哪怕十分不喜欢柴小姐,还是忍不住心软。

程飞又道:“你离开的时候,可以带走她,也可以不理会。我不确定哪种结果对她更好,一切交由你来决定。”

风沙撇了撇嘴,心道:“虚伪。”

程飞这家伙就是君子远庖厨的典型。菜要吃进嘴,鸡要别人杀。

……

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