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且说董宣等朝中大臣,因见曹操功勋显著,意欲建议献帝晋封曹操为魏公。
荀彧持不同意见,荀攸则竭力赞同,叔侄二人意见不一。
曹操默然无语,于建安十七年(二一二年)正月至邺城,一边按照都城标准营建城池,一边运筹谋划东征西进统一天下策略。
为了彻底剿灭马超,消除后患,曹操斩杀了马腾及其马休、马铁两个儿子等家属族人,意欲再次激怒马超,引蛇出洞,聚而歼之。
贾诩再献离间计说:“孙刘相联,虽为唇齿,又因皆欲得到荆州而有矛盾。若刘备进军西川,丞相可命上将提兵,会合合肥之众,径取江南。孙权必求救于刘备。刘备意在西川,必无心救援,孙权怨恨,两家失和,乘其兵衰力乏,江东可一举所得。若得江东,荆州即可一鼓而平。荆州即平,然后徐图西川,天下可定。”
曹操说:“诸葛亮多谋,意欲巩固孙刘联盟抗我,若往援孙权,吾将如何?”
贾诩说:“刘备东往援救,可命张辽在合肥坚守牵制,拖住孙刘联军。丞相派大军攻取汉中,进而西进取川,然后再徐图孙刘,平定天下。”
曹操大喜,即时整顿军马,派人前往合肥,令张辽准备粮草,以备军需。
却说孙权自周瑜死后,按周瑜遗嘱,任鲁肃为都督,屯陆口(今湖北嘉鱼县陆溪口)。其间,鲁肃常往洞庭湖检阅水军,并在洞庭湖畔建了一座“阅兵楼”,即后来的岳阳楼,雄伟壮观。
孙权从豫章郡分出鄱阳郡,从长沙郡分出汉昌郡,让鲁肃兼任汉昌郡太守;又按照长史张纮的建议,将治所迁徙至秣陵,筑石头城,改名建业(今江苏南京),并让张纮往吴郡接家属。
张纮半路病逝,享年六十岁。
张纮临死前授意儿子张靖给孙权留下书笺说:“自古有国有家者,都想修治德政来兴隆盛世。至于他们的治理,大多都不理想。究其原因,并非没有忠臣良将相辅佐,也不是不明白治国的根本,而是由于君主不能克服自己的好恶情感,不善于听取意见。人之常情是畏难趋易,喜好相同的意见而讨厌不同的意见,这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山,学坏如崩山’,是说学好不容易。君主继承数代相传的基业,凭借自然的趋势,掌握着驾御群臣的把柄权威,乐于做好做的事、听好听的话,无须向他人索求什么。而忠臣心怀难于进用的治国之术,说出逆耳的忠言,两者不能相互合意,不也是理所当然吗?不合就会产生隔阂,巧言令色之人便乘虚而入,君主就会被假忠迷惑眼睛,贪恋小人的恩爱,于是贤愚混杂,长幼失序。这些情况产生的原因,是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故此圣明的君主醒悟到这一点,如饥似渴地寻求贤才,不厌其烦地接受忠谏,克制感情、减抑情欲,为了道义而割舍恩爱,在上者无偏颇错误的任命,在下者也就绝了非分之念。当加以三思,忍受辱垢、掩藏锋芒,以成就仁义泽被天下的大业。”
孙权看了遗书,深有感悟,对这位文理章正,多受孔融、陈琳称赞;为世令器,孙策厚待仅亚于张昭的谋士痛惜涕泣。正欲亲往送葬,探马飞报:“曹操整顿军马,准备来攻。”
孙权闻报大惊,聚众商议。
吕蒙建议:“曹操兵来,可于濡须山与七宝山东西两山对峙的水口,筑坞以拒之。”
孙权依言,遂差军数万筑濡须坞;又依张昭言,遣人教鲁肃发书荆州向刘备求救。
刘备看了鲁肃来书,犹豫不决,请诸葛亮商议。
诸葛亮说:“此乃曹操挑拨离间、各个击破之计。吾有一计,既不需动江南之兵,也不必动荆州之兵,只需坐山观虎,使曹操自不敢正觑东南。”
刘备问:“计将安出?”
诸葛亮教回书鲁肃,教其高枕无忧,若遇北兵侵犯,皇叔自有退兵之策。
使者持书去后,诸葛亮对刘备说:“曹操平生所虑者,西凉兵也。马超虽败退上邽,但威名犹在。今闻父弟族人被害,必然切齿曹操。主公可修书至上邽,往结马超,使其卷土凉州,牵制曹操。曹操正欲斩草除根,消除后患,必无暇东顾。”
刘备大喜,依言修书,遣人径往上邽面呈马超。
且说马超在上邽,想起一杆枪威震西凉,所向披靡,万人难敌,不甘心失败,又闻父亲、弟弟及族人在邺城遇害,咬牙切齿,意欲报仇。
庞德,字令明,南安郡狟道县(今甘肃武山县)人,原为马腾麾下武将,在随马腾四处征战的过程中屡立战功,勇冠三军。
马腾被征为卫尉迁往邺城,留庞德与马岱一起随马超留守。
因在平阳抵御马援、高干的战斗中,庞德亲手斩杀了钟繇的外甥马援,向钟繇赔罪。
钟繇却说:“马援虽是我的外甥,但始终是国贼,何须赔罪。”即表奏庞德为中郎将,封都亭侯。
庞德对钟繇为了国家不计私仇颇有感触,今见马超欲报父仇,便上前劝止:“关中联军四散,散沙难收。曹操乃以天子号令诸侯,意欲国家统一,出师有名,力盛势强,望将军三思。”
马超正犹豫间,忽报荆州刘皇叔书至。
马超拆书,书中略云:“伏念汉室不幸,曹贼专权,欺君罔上,黎民凋残。昔与令先君同受密诏,誓诛曹贼。今令先君被曹贼所害,此将军不共戴天、不同日月之仇。若能率军攻曹操之右,吾即举荆襄之众当前,则逆贼可擒,奸党可灭,仇辱可报,汉室可兴。书不尽言,立待回音。”
马超见有了援军,即时挥涕回书,打发荆州使者去后,又遣人向张鲁求援。
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