第二百一十三章：第八个任务——新五仙17

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善堂内，最多的还是被抛弃的女子。

大到十五六岁，小到刚出生的女婴善堂都有，然而莫依依对她们的教育却是一视同仁，并且从小就给她们灌输女子不比男子差的观念！

这些当夫子的当然是不认同这个观点的。

想要日子过得好，男女必然要分工明确。

男主外，女主内。

男子赚钱养家应酬，女子就应该在家相夫教子照顾公婆为男子守好这个小家。

如此，这个家才能好好的，在外打拼的男子才能毫无后顾之忧！

只是谁让莫依依给的钱给的太多了呢！

能被莫依依那钱请来到善堂教书的人，有多少是冥顽不化，硬挺着脖子和莫依依叫嚣气节的？

也不能说一个没有，这样的基本上都被莫依依给了一笔遣散费后送走了。

剩下的基本上都是为了莫依依给的银钱折腰了的。

既然已经为了钱财折腰了，那么可不就是莫依依怎么说怎么是了嘛。

而且，随着这些人看到的古籍的越发深入，他们渐渐的也察觉到了自己认知上的错误。

只要来过，必然留下痕迹！

大儒的诗篇典籍和圣贤的思想是做不得假的，这一个个顶着女性圣贤名头的诗词歌赋和书籍，让这些夫子们看得如痴如醉的同时，也在想，是不是在那千年前，真的有这么一批女子，她们惊才绝艳，她们饱腹才华，她们悲天悯人，她们也像是男子一样，依靠自己的双脚丈量过这片山河？

因着有了这样的思考，他们在教导女弟子的时候也变得越发的用心了起来。

若是这些都是真的，女子不如他们印象中的鲁笨，那么他们教导的这些女学生们，是不是也能如男子一样？

莫依依给这些善堂里的女子们重新定义了人生，她用金银打通了一条原本早已对女子堵死了的路。

她让善堂里的人给这些女子灌输自立自强的观念，教导她们先辈女圣贤的思想，让她们阅读那些女性大儒的文章！

莫依依也不清楚这些女子教导出来后，会对这个凡间界产生什么样的影响。

但是不去做便没有可能，只有做了，才会有希望！

女子若想像千年前一样站到朝堂，与男子比肩，打破世俗对女子的束缚，她们就必须自己强大起来。

这是凡间的事儿，她能插手到如此，已经很不容易了！

善堂的事儿莫依依交给了凡人们自己来解决，而她自己呢，这会儿却在干另一件事——接待凡间散修！

莫依依有钱的名声实在是太大了，她的这个名声几乎是跟着她那个书肆一起出名的！

她的这个名声在传播的过程中，当然也会被凡间的散修们注意到，有那一穷二白，想要找个势力依托的散修可不就是找上来了嘛！

只是人来了，等见着莫依依后，这个散修就知道自己没戏了。

凡人看不出来，难道他这个修士还看不出来吗？

这哪儿是凡人家的某个富家小姐啊，这明明就是一位筑基期了的前辈！

这散修在莫依依进来时便站起身来，在莫依依落座后对她行了个晚辈礼。

“晚辈金平昌，前辈有礼了。”

莫依依看着这个给自己行礼的散修。

金平昌这人瞧着邋遢了些，一把大胡子，头发和胡子一样都有些乱，身上的衣服看得出来是新洗过了的，但是这衣服应该也穿了许久了，洗的个别地方已经开始褪色了。

简而言之，这应该是个比较穷的散修，生活的不如意促使他在听见传言后便来莫依依这边碰碰运气。

只是金平昌怎么都想不到，传言中花钱如流水，一个人性高傲又目中无人的小丫头，会是一名筑基期的修士！

莫依依打量完他后，便拿出了个果篮，递给了他。

“尝尝吧。”

这是什么套路？

金平昌这边才行完礼，却不想就被莫依依塞了个果篮。

金平昌对此明面上没有意义，只是在心里犯嘀咕。

这果篮里的果子瞧着也都比较普通，看着也没什么特别的。

不过既然前辈让他尝尝，那么他便尝尝好了！

他也不怕莫依依是不怀好意，毕竟他一个炼气期的修士，若是莫依依真的想对他做什么，直接动手就好了，哪儿还需要在果子上做手脚？

因此他揪下了一颗葡萄，然后毫不犹豫的丢到了嘴里。

等葡萄汁在他口中炸开，一丝丝的灵力从他口中流入到腹内时，他都惊呆了！

“灵果？？？”

“不，是凡品的亚种。”

修真界一直有喜欢搞杂交的修士，比如说修真界特别有名的柳岩阁，各种各样的灵植亚种大半都出自他们手。

这些亚种有些混得极好，但是绝大多数都有些差劲。

就比如说莫依依拿出来的这几样果子，就是混的不好的，其内灵气蕴含的量少得可怜，达不到一品的水平，便直接被修士们归于凡品了！

莫依依让杨管事收一些这类的果子来，并且有多少收多少！

原本莫依依以为这种果子数量不会太多，因此才让杨管事放开了收，但是谁能想到，这些凡品的果子在修真界居然也有一定的市场！并且数量还极多！

这种果子的种植群体来源于修真界的凡人。

这些凡人聚集儿居形成村落。

修真界比凡间还要危险，凡人在修真界活的同样艰难。

为了能有一些生活来源，这些凡人便会种果树。

上了品级的灵果，对于凡人来说靠近都是危险，只有这种亚种凡品的，凡人才能种植。

只是这种的灵果对修真界的修士来说无用。

一来没有药性，二来其内蕴含的灵气还没他们深吸一口气吸入体内的灵气多呢！

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