念菲大人提示您:看后求收藏(第四百七十七章 赶尽杀绝,异世灵武帝尊,念菲大人,红袖添香),接着再看更方便。

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“多谢,咳咳,作为感谢我奉劝你们小心一点那个财迷,他才是最大的威胁。”

说着说着路西法就直接烟消云散了,本来就身受重伤,现在又和李靖打了那么久,如今被李靖含怒一击打中,又怎么可能不死。

路西法临死之前看了一眼撒旦,然后说道:“哥哥,我们输了!”

观战的王焱见状问道:“路西法死之前说的那个财迷是谁?”

“财迷吗,如果没猜错的话应该就是贪婪之罪:玛门,这货可是个十足的财迷。”

“这位恶魔出现于《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代,在另一本书《玛太福音书》中曾有关于他的描绘。

一个人不能侍奉两个主人,热爱一方则必须憎恶另一方,如果你敬爱神,那么就不能执着于财富!

玛蒙是勾起人类“金钱欲”的恶魔,其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。

这主要是因为在古代财富的集中化并不明显,但到了中世纪贫富差距越来越大,“金钱欲”成为现实生活中最为引人注目的问题。

恶魔学者R.Scot在其著作《艾诺克书》中称世上存在有“四方的恶魔王”。

其中东方恶魔王为威利克斯,西方为拜蒙,北方为艾基恩,南方则正是玛蒙。

弥尔在《失乐园》中的36页对玛蒙的描绘十分引人注目,因为他正是在地狱中建造极度豪华奢侈的“万魔殿”的人。

玛蒙发挥其独有的能力,率领众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和各种贵重金属,然后用这些东西装饰了“万魔殿”的各个房间。

实际上,玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使,在天界侍奉神的时候就已经有了,在那时,他所关心的就只有金银宝石,而不是他的“主”。

还有一个不可思议的地方,这位拥有强烈金钱欲的恶魔性格却相对要温厚一些。

当撒旦率恶魔与神的军队对峙的时候,玛蒙在作战会议上提出与其与神或人类战斗,倒不如安安稳稳地生活在地狱中,享受金钱等所带来的快乐。

总之,他一直是那种“不战派”的代表人物。从另一种角度上来说,这种所谓的温厚性格正是玛蒙的武器。

是他令物欲在人类的心中滋生,让他们为了一点小利而互相争斗,这样的深刻用心恐怕是其他恶魔所无法比拟的。”

王焱百思不得其解:“就这样的一个财迷,又怎么可能对我们产生威胁?”

“你说不会就不会了?世事无常没听说过?而且我仔细看了一下,这位贪婪之罪现在的状态的确有些不对劲。”

“什么意思?”

“他在隐忍。”

结果话音未落,那位贪婪之罪直接朝天怒吼起来,然后身躯开始不断变大,修为也可以不断变强,最后居然突破了圣帝。

撒旦见状吐了口血,然后笑着说道:“兄弟们,他们不给我们留活路,我们也不能让他们好过,让他们知道什么叫后悔!”

“好!”

“干就完了!”

随后几位圣王圣帝全部献祭,他们的血气生机还有修为全部融入贪婪之罪的身体。

女娲娘娘他们还想阻拦,可是却发现自己抢不过他:“怪不得他们会献祭给他,他的贪婪绝世无双,没有人可以在他面前抢走这些东西。”

“这下怎么办,这货万一真的恢复伤势,能不能拦住他还是个问题。”

“不管怎么样,他今天都不能离开,哪怕是死也得把他留在这里!”

伏羲看了一眼女娲只是说了一个字:“好。”

“我等明白了。”

见状老君吵着王焱吹了口气:“我得过去帮忙了,你小子先回家吧,有消息我会第一时间告诉你的。”

王焱点了点头说道:“您老人家注意安全!”

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