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李如慧目光停留在那张碑刻照片上问:“这些碑刻画被掠走与‘金百合计划’有关吗?”
宗镇磊续着茶水说:“这还有待进一步考证。”
宗镇磊见李如慧又翻出几张照片在看,说:“你看,三处寺院的砖构无梁殿样式,风格相近,只是苏州开元寺的建成时间是在妙峰禅师去世后,所以肯定不是他建的;最吸引我注意的是,开元寺与万固寺的墙柱与永祚寺的墙柱,虽然柱基须弥座图案有差异,但整体相似;有意思的是墙体柱子砖雕,都有莲花瓣,永祚寺的为九瓣,万固寺的为八瓣,开元寺的为七瓣,这凸显了九莲的特色。”
肥肥的店老板晃荡着拎着开水壶过来续水,问:“那款大红袍茶口味怎么样?”
宗镇磊翘着大拇指说:“霸气的很,正合口味!”
听到夸赞他的茶好,店老板的胖脸上乐开了花,又跟宗镇磊多聊了几句茶经。
店老板离开了,李如慧说:“先不说那‘九莲观音’了,这些天学校方面催交毕业论文正式稿,我成天头昏脑胀地整理论文资料,都没来得及跟你说你出差后教授找我说的事。”
见宗镇磊转头听她,李如慧接着说:“你出差走了的第二天,我去向教授交毕业论文的修改稿时,他跟我说起那天视频会,表示出了对洪先生的不满,好像是有什么想法。”
宗镇磊诧异地问:“这是为什么呢?
李如慧说:“刚才在塔院我就想跟你说李教授与洪先生两人不和的事,一直没说成。教授跟我说到对洪先生要求每周进行视频的汇报不满,认为应该是阶段性汇报与阶段拨款同时进行,才符合学术和商业合作的规律;我听系里的人说,教授在接这课题前,与资助人洪先生的磋商进行了大约半年;洪先生坚持要有每周视频汇报以便及时了解研究进展,并说如果不能满足这一要求,就要撤销合作另找其他团队;而教授很看重这个课题,最后眼看预定暑假期间开展研究的时间将至,担心错过机会,才勉强同意。”
听着李如慧一口气说完,宗镇磊若有所思端起茶杯:“原来这样!看来李教授与洪先生的分歧已有一段时间了,李教授这么跟你说他的不满,是不是让你站队?”
李如慧摇摇头:“那倒还没有。”
说到这里,宗镇磊不由想起了自己一直没来得及跟李如慧说的对李教授印象。
那天李如慧带他初次去见到李教授的两天后,当李如慧告诉宗镇磊,他已被批准进入研究团队的消息,他才意识到,那次李教授让他说有关“金百合计划”的研究,实际上是在对他考察;他隐隐感觉,李教授不是那种只会闷头做学问的学者,比如李教授组建团队明明需要人,并对他暗暗进行了考察,但对于他加入的申请却偏要摆出淡然的态度,像是想“拿捏”一下;另外,从那天李教授说的“保持忠心”以及“我课题”的说法上,宗镇磊觉得,这位教授大致比较喜欢别人围着他转,对待研究资料和成果,可能会更注重独自把控。
宗镇磊听李如慧说了李教授和洪先生的事后,便把他对李教授的看法对她简要说了说,李如慧并不赞同他对李教授的看法,说他不了解李教授,应该让时间检验。
宗镇磊移目窗外,没有接话。
李如慧也许是不想再聊洪锡泰和李教授的事,说:“好了,别管他们了,你还没讲你去福建小渔村的事呢!”
宗镇磊点点头:“好,说说小渔村寺院;我到那里后,与寺院的住持通云方丈谈了大约四个小时。”
宗镇磊呷了一口茶,接着说:“正如李教授说的那样,通云的师傅是日本人,他是台湾人;他师傅从台湾把他带出来,先去了日本,后来又到了大陆,1949年到了永祚寺,他那年十六岁。”
宗镇磊停了一下,见李如慧没有问题,又说道:“李教授是有一年去采集闽南地区的宗教绘画样本时,去到过这个小渔村寺院,认识了那里的通云和他徒弟空缘。”
李如慧果然问题来了:“那里的宗教绘画比较特殊吗?”
宗镇磊正好对这个问题也曾关心过:“我以前研究一课题时,关注过闽南地区;那里确实有一些咱们北方接触不到的宗教题材,主要是因为闽南民间对神的崇拜广泛,那些神明的形象会在有的寺院梁柱或墙上出现;那里供奉的神明除了咱们熟知的菩萨、观音、关帝这些以外,还有阎罗、厝主、灶君、床母等等。”宗镇磊边说边扳指数,说到后面干脆不数了。“不过我更关心的是,通云的师傅经历过的事和他们当年来永祚寺的情况。”
宗镇磊把自己茶杯里的茶一饮而尽。
李如慧一副着急听的样子,说:“别停,你往下说!”
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