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结果就是像旧世界里的明星一样,不管出现在哪儿都会被人认出来,想打听他的行踪不光不难还特别容易,随便找个车夫问问,就知道这几天来没来公司。

而张如可的家庭地址,则属于巧合。去年夏天利民车队去城北安全区拉货,中途正好碰上车轮损坏的张如可。大家一看, 嚯,是总经理的车,得,赶紧上去嘘寒问暖,看看能不能拍上马匹吧。

过去一看,张如可的马车轱辘断了。这种四轮马车的车轮和两轮马车的还不能通用, 只能前去城北安全区里修理, 或者返回城东安全区,反正在半路上是没法弄好。

眼看着天色渐暗, 张如可不想走回头路,就让车夫们想办法,只要能把马车和他一起弄回城北安全区,每人都给两块钱!

重赏之下必有勇夫,有个车夫想出个办法,把四轮马车的车轴一头搭在自己马车上,再把两辆马车用绳子固定好变成并排行驶。只要两位赶车的车夫配合默契,控制好速度,就可以慢慢行驶。

本来说好是把马车送到修车行的,但张如可不想坐着脏兮兮的运货马车回家,看到真的能走之后又改主意了,让车夫们先把他送回家,再把坏马车送到修车行去。

看到没,有时候懒是会致命的。如果张如可知道某一天会有个面目狰狞的家伙,就是听了车夫的描述特意到家里要他小命, 估计不坐车走着也能回家了。

很显然,除了孙长忠之外,只有张如可的价值最高。如果他出事了,说不定就能破坏孙长忠和背后靠山之间的信任。

不用多,只需要一个小裂缝就可以。人与人之间的信任比玻璃和瓷器都脆弱,且只有两种形态,完好和破裂,不存在中间形态。

完好时,不管遇到什么难题,合作的双方都能互相谅解、体谅,团结一致努力克服,哪怕一方先吃点亏也不会多想。

可一点出现了裂痕,即便没遇到大麻烦,也会因为日常琐事不断产生摩擦。好心通常会被误解为圈套,善意往往被当做诱饵,非圣贤无法弥合,能不反目成仇已经是运气了。

算来算去,洪涛决定把目标放在张如可身上。他必须死,还要死得轰轰烈烈且不明不白,再任由人们发挥想象力, 把各种脏水泼上去。

让孙长忠和他背后的人、王简的内务部、甚至更多相关不相关的人全陷入迷茫、愤怒和不信任之中,才能把注意力从平安运输公司身上挪开。

缺德不?太缺德了!不管怎么算张如可也罪不至死, 甚至都没啥罪。但很不幸, 他被洪涛看中了,成了替罪羊,不光会糊里糊涂的死去,还会落下一身骂名。

那洪涛自责不?没有,他不光不自责还会振振有词的说,我救了更多人!假如不这样做,孙长忠肯定会发起反扑,然后平安运输公司再发起更疯狂的报复,直到联盟政府插手为止。

在这期间,双方不仅会有人员死伤,还有可能让内务部抓到小辫子,顺腾摸瓜找到自己身上。这么算的话,死的人更多、造成的伤害面更大,于公于私都不划算!

现在问题就又回到两根铁轨上有不同数量的人,到底是牺牲少数无辜人群救更多人,还是任由事态自然发展的问题上了。

每当这個时候,洪涛想都不会想就会选择牺牲少数人,这就叫价值观。当一个人形成了价值观之后,就很难突然改变了。

想改也成,先把原有的价值观体系打破再重新建立。这个过程很难,否则古人也不会说,道不同不相为谋。这里的道,指的就是价值观。

好吧,先把道德问题放一边,现在是末世,最不值钱的就是道德。所有幸存者都在为一件事努力,活着!洪涛这么做也不是为了自己,他身边还围着一大群人呢。

看到了吧,当初赵匡胤是咋当上皇帝的?黄袍加身肯定有他的主观努力,但也绝对不能忽视客观现实。人始终离不开群体,而群体往往可以左右一个人的行为和思维。

可是想让张如可死得轰轰烈烈还不明不白,光把人弄死是远远不够的。想让人民群众发挥出爆棚的想象力,还得添点作料。

要问人群最喜欢啥作料,从有人类那天起,恐怕没有一件事能比私生活丑闻更能引发大脑皮层兴奋的了。如果再加上变态之类的内容,百分百会令人疯狂。

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