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华真行再想想自己,手腕上戴着神隐枪呢,兜里还揣着丁老师送的金葫芦。洛克也有一件神器,家族传承之物,原名安吉法留铂之链,被墨大爷改造后更名飞云靴。
飞云靴以一枚珍贵的特殊神石“风之魅舞”为核心,同时具有飞天神器和空间神器的妙用,可惜以洛克的修为,眼下还发挥不了其全部功能。
如此看来,司马值实在有点穷啊,从另一方面也说明了传承积累的重要性。
就像这几里国的穷困,是多方面因素造成的,其中很重要的一个因素就是是缺乏历史传承的积累,就算有很多人想努力,也不知道该怎么努力。
感慨之后华真行又觉得自己的想法有点好笑,怎么能说司马值穷呢?听说他最近还凑齐了十二盒春容丹,有些是跟同事借的,萧光和郎校民帮他做了担保。
这就是有一个强大的组织为依靠的好处,普通江湖散修哪敢想这种事?
别说跟谁去借了,就算拿到了丹方、费尽千辛万苦集齐了灵药,也不可能有九转紫金炉大阵,更别提自己去打造碧空洗大阵了。
华真行不禁又想到了如今的几里国,目前的新形势固然是新联盟努力奋斗的成果,但同时也得益于抱住了东国这么一条粗大腿。
几里国的最近的项目,其工业体系以及技术标准都是从东国引入,这是不得不做出的选择,否则已经看不到希望。
以几里国的现实状况,建立完整的经济门类和生产、供应链体系,是想都不要想的事情,世界上绝大多数国家都做不到。
所以几里国的发展规划,首先要保证第一产业,包括各种基本生活物资能自给自足,其次是选择一种适合自身的发展模式,融入某个可以合作互惠的经济与政治、文化体系中。
三位老人家曾一再告诫夏尔,昨天吃饭的时候还在说呢,这需要相当长期且稳定的环境,发展的进程一旦被打断或出现反复,便有可能前功尽弃,历史与现实在这片大陆上留下了无数的教训。
几里国并不是没有尝试过另一种选择,它在殖民时代曾挣扎了数百年,名义上的独立后,也努力了近六十年,曾经有很多像贝克莱总统那样自我感觉良好的国家领导人,但留下的是什么呢?
是一次又一次被收割、被抛弃、被出卖、被颠覆、被嘲笑、被无视,直至被榨干了最后一丝生机,只有遍地的黑帮,无尽的混乱与贫困,宛若人间地狱。
华真行坐在直升机上,看着刚刚突破大成修为的司马值,再俯瞰下方的农垦区,莫名想到了这么多,然后又想起最初的念头缘起其实是飞天神器。
飞云靴是洛克的祖传私物,那么养元谷中还有没有飞天神器了?杨老头那里倒还有一个小板凳,他老人家平时也用不着,可以商量一下,看看能否借过来?
假如有什么急事,就可以让司马值领取,这也能体现出大派宗门的优势。飞天小板凳是杨老头的东西,其实那九口神器丹炉也是杨老头的东西。
杨老头这人不爱管闲事,也最不喜欢被人占便宜,所以只能以借用的名义好好商量。但如此算来,自己却好像已经占了他老人家不少便宜了。
正在思忖间,碧空岛已经到了。
……
五彩霞光散逸,司马值赶紧运转碧空洗大阵,将药材的灵效用于补益碧空湖景区的生机,如此稍稍挽回损失聊胜于无,他这次炼丹失败了。
华真行曾经失败过一次,情形和司马值这次差不多,但并不能证明碧空洗大阵无用,因为华真行也曾经成功过一次,当时是“献祭”了那位尼禄大神术师。
可是碧空洗大阵并不是这么设计的,难道每炼成一炉春容丹,就得献祭一名大成修士吗?就算把司马值也给献祭了,也只能成功一回啊!
司马值已突破大成修为,为何不能成功?这和华真行欲想的不一样,几人也坐下来分析原因。其实旁观者都是在看热闹,只有司马值自己最清楚,他发送了一道神念。
华真行认为突破大成修为后,就能借助碧空洗大阵炼制春容丹,从而摆脱对九转紫金炉大阵的依赖。他这个判断或许没错,但也只是针对他本人。
司马值虽然突破了大成修为,但依然是一名六级养元术导师,他修炼的根本秘法是定风潭的传承。假如养元术已有大成功诀,他得到传承后倒是不难印证,可是现在没有啊!
这世上的大成修士、大神术师有不少,但不是人人都能无师自通便会炼制春容丹,更不是人人都掌握了养元术。
所谓术业有专攻,如何借助五气丹助他人炼形理气,司马值还要特意来请教华真行呢。只要华真行教了,司马值便不难掌握,但是华真行不教的话,他也只能自行去摸索了。
司马值能成为一名六级养元术导师,是因为华真行传授了养元术的各层秘法功诀,以他的修为跟着从头印证即可。
可是华真行本人尚未突破大成修为,这世上便没有养元术的大成功诀。所谓的养元术秘法,都是在杨老头的一步步点化下,华真行一边修炼一边总结的。
没有了九转紫金丹为药引,碧空洗大阵的主阵修士以形神为药引,想炼制出春容丹,这是杨老头的设想,也是华真行计划中七级养元术大师的考核标准。
很显然,司马值还做不到,如今他有两个选择,要么就是继续修炼养元术秘法,自行开创大成功诀,要么就是等华真行突破大成修为后,总结养元术大成功诀再传授给他。
众导师先前都是摸着华真行留下的石头过河,而如今华真行再不向前走的话,其他人就没有石头可摸了。司马值最后说道:“华总导,眼下最靠谱的办法,还得依靠您解决问题啊。”
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