江山如画（66）

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秦汉应道：“不错，若人人端血性于天地间，岂容北蛮张狂。”赵成举叹道：“澶渊之盟已定，天下皆安，秦兄此举虽大义却不堪实用。我等虽稍有文学，但仕途尚无，人心私利之下，生存多余血性。”秦汉叹道：“如此说来，赵兄亦是其中之一了？”秦汉此言等于直面定义，于人前这是极不礼貌。赵成举无奈一笑，应道：“在下出身堪堪殷实，实无秦兄游离四方来的见识。勿怪！勿怪！”秦汉有种疲惫感，这种人文质彬彬，看似着礼，但总能找到借口来反驳你，并试图证明自己的观点，赵成举，李从荣亦不例外，简直难以沟通，秦汉有些后悔连日来参加这种不切实际的雅会。秦汉只得说道：“且以舍身成仁，诸位又能如何为之呢？”赵成举与李从荣再度相视一笑，说道：“不错！于秦兄眼中我等卖弄口舌，贪生惧死，更不切实际。最终仍旧是原点，你从武，我等从文，经历不同，学识不同，所行之路自然不同。若真有亡国那一日，在座的也许会有屈服，但那份血性并非人人全无。且你也无法要求到每个读书人，血性是危险中压迫出来的，家国安定之下，血性反而影响安定。”

秦汉闻之有些失望，他所提出的血性是一种汉人精神，无论男女老少均能遵循之。但赵成举，乃至于整个大宋的官场的士子皆持这种念头，他们只负责治理百姓，战争乃掠夺本质违反大宋文明开源本义，即使有战争也是军士之事，与诸士子无关。且秦汉提出议题还有另一层深意，居安而不思危，兵备荒废，这是一个朝代由盛转衰的开始，这些秦汉不能当场明言。刹那间秦汉的报国之心大受打击，与这样一群人为伍还如何报国？大宋朝廷上再有韬略的武将始终被文臣打压，且难以反驳，因事或罪的武将多无好下场，反而文臣除了贬斥无一人丢了性命。秦汉不是不清楚当今的状况，他提出血性的原因在于，士子们这种目光短浅，取轻避重，掩耳盗钟私利观念。还大言不惭的以匡扶黎明为己任，这是秦汉这半年来投身科举所看到的真实心得。他没有靠山，没有关系，只有那老神僧赠与的三锭银饼。

且这些士子相互之间尚有许多微妙的联系，同席一科无论将来如何功成名就他们皆有同科之谊，这是一条最微妙的界限。秦汉沉声说道：“在下与诸位一样皆在这文明之下，难道大宋的文明不需血性吗？”赵成举道：“其中一点论之，血性一种是危险下的拼命之举，亦是斗殴丛生的源泉。无法经书施教的黎明很容易被蛊惑，魔教便是例证。”秦汉有些无奈，他知晓自己无法说服众人。李从荣补充道：“秦兄想法与武将并无不妥，战场上便该如此！说到底，文武分列，各司其职而已，不必深究，辩论至末也不过虚无的结果。文以行政报国，武以战场报国其实并不矛盾。至于血性，也请秦兄明察，大宋官场之上便尽皆庸流？你能否定否？”秦汉想强调的是汉人的全民血性意识，但这一波人始终在强调各司其职之意，这是当今大宋文与武的界限，秦汉此刻很沮丧。

秦汉的沉默一时令亭中颇为尴尬，毕竟这个话题实在太普通，文武各司其职还需讨论吗？亭中众人均觉今日清议太过无趣。正当众人打算离开时，一士子挤过人群入得亭中，此人一身素衣儒常服，约莫十八九岁，模样虽清秀，但肤色尚黑，并不出奇。但江陵府众多本地士子均认识他，其名陈宽，一个落魄流浪到江陵府的士子，但确实真有文采，其家人为了供其读书殷实之家也破败了。陈宽上前三揖而礼，并说道：“今日之议题确实过于平常，秦汉兄不善言语，在下却也略有心得，望大家勿怪多言。”一些不识陈宽学子有些不耐烦问道：“你有多少心得呢？”这是个疑问重重的回应，陈宽微微一笑，黝黑的皮肤确实比较不招人讨喜。陈宽应道：“如此在下请问大宋文明是何物？我大宋人除了军士便不需血性吗？一个没有血性的文明能称作文明开泰吗？”陈宽直接抛出了大局观念，这是关乎所有人的声誉，亭中一时许多士子均愣了一下，这是个敏感的话题，因为他关乎整个大宋的士子阶层。赵成举应道：“若无文明血性，我中华岂能在次次大分裂之后回归统一，这不正是文明凝聚力所带来的成就吗？”李从荣道：“也许一开始大家与血性的认知仅在于血性报国之念。究其原因在于血性于战争中更能体现，于生活中常常不需体现，秦兄意欲人人所成均为军人血性是吗？”

李从荣这一问秦汉有些懵，这个他还真未想过，在他的理解中血性还需分类吗？陈宽应道：“也许秦兄心中的血性在于军士，源其本意却是一种全民意识的国人血性，秦兄是否？”陈宽的试问让秦汉放心不少，当下应口称是。李从荣问道：“如此国人血性又该如何倡导呢？”陈宽道：“此观念以大宋全民为本，不定非要人人学识，而要通过士子如同虚章导流，非一日之功。”李从荣道：“可魔教也以血性之流蛊惑百姓，肆意谋反乱政。”陈宽自信应道：“大宋黎明千万，纵使魔教蛊惑，岂不闻沧海一粟？那个朝廷没有些谋逆之辈呢？”