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法师的方法与剑御宗的方法,各有特点,各有长处,但是跟术灵界那里的修练方法都不太一样,术灵界那里的修练方法有些特别,他们可以说是把多种方法结合在一起,弄出来的一种修练方式。

要术灵界那里,所有的修士,都是有武器的,像飞剑啊,护盾啊,所有剑灵界这里修士用的武器,术灵界那里的人,也全都会用,但是他们用的最好的,却只有两样,一样是符禄,一样是法阵。因为这两样东西跟他们修练术法都有很大的关系。

术灵界那里的人,在修练的时候,最一开始他们修练的东西,跟剑灵界这里差不多,甚至他们也有体修,剑修,术修之分,等到修练到一定的成度,他们就会制做符禄,而这些符禄并不只是制做那么简单,他们在制做符禄的时候,会慢慢的熟悉这个符禄,最后把这个符禄给印入到自己的精神力里。

他们这种方法,看起来好像是跟法师的方法是一样的,其实并不一样,他们只是把这种符禄印入到精神力里,让自己的精神力,对于这种符禄,有一个十分深的印象,到想用这个符禄的时候,马上就可以用出来,他们并不是真的把这个符禄,给凝在自己的精神力里,让他永远的存在在自己的精神力里。

简单点说就是,法师的修练方法,就像是你看中了一副画,然后你把他买了下来,随时的带在自己的身上,想要给人看的时候,就直接拿出来给人看,而术灵界的这种方法是,你看中了一副画,但是你却不会把他买下来,而是会拼命的去临模,最后你要能做到,一想到这副画。他马上就可以把他给画出来,这就是这两种方法的区别。

这还只是术修的简单的修练方法,高深一点的就是,他们会制做法阵。然后达对这个法阵的了解,几乎达到了一种本能的成度,然后他们就可以通过自己的精神力,在最短的时候之内,布置出这个法阵。这样就可以使用这个法阵的力量了,这一点儿有点像虚空凝阵术,但是他们凝结这个法阵的时候,却是在自己的识海里。

而且到目前为止,术修也没有想过要把多个法阵组合起来,然后印入到自己的精神力里,到用的时候,直接就把阵组给绘制出来,然后使用阵组的力量,所以他们比起虚空凝阵术。还是有一些区别的。

而之所以说术灵界那里的修士,他们的修练方法,跟剑御宗有些相似,就是因为,他们在把法阵或是符禄印入到自己的精神力的时候,都会给自己设定一个提醒的东西,一个心理暗示,比如说,你在做某一个动作的时候,那是要使用某一种术法。所以他们每一个人都会有一种武器,他们在用这种武器的时候,就是要提醒自己,该用那一种术法了。所以他们的攻击方式与剑御宗十分的相似,属于那种法阵一动,术法就攻到了的攻击方式。

而赵海之所以会知道这些,就是因为,他之前在与术灵界的人接触的时候,就已经让一些流银针。跟着术灵界的那些人,去了术灵界,而且一直小心的收集着术灵界的情报。

术灵界那里的人,原本使用术法的时候,也并不是像现在这样的,他们以前用术法,也跟剑灵界的人一样,是通过咒语和手势,来使用术法的,并不是像现在这样,把术法变成符禄或是法阵,然后印入到精神力里,让自己在想用这种术法的进候,可以在最短的时间之内使用这种术法,可以说这种改良,就感从圣殿的建立者开始的,是他把术灵界的术法变成了今天这种样子,而且一直流传至今。

也正是因为这样,所以圣殿在术灵界那里,一直地位耸高,在加上圣殿的人,他们可以说都是一些学者,他们把所有的精力,全都用在了研究术法上,不会去管世俗的权力,所以圣殿在术灵界那里,有着十分奇特的地位,术灵界那里很多宗门的宗主,甚至都入圣殿学习过,甚至很多的宗主,还以圣殿弟子自居。

不过赵海却不敢小看这圣殿,圣殿里的人,他们的战斗力都十分的强悍,所有老师,几乎全都领悟了法则之力,可见他的强悍之处。

可以说术灵界靠着自己的优势,走出了另一条修行之路,虽然与修士的修练方式是同根同源的,但是却像是一根树杆上的两根树枝,虽然出身相同,但是方向却不太一样。

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