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说不清是多年以前了,应该是在一个腊月的寒夜里,游僧慧宣敲开了寒净寺的山门,那些日子,大津朝正闹饥荒。老住持看着门外大雪中,这个饿得连跺脚的力气都没了的年轻僧人,当即收留了他。也许是因为路途遥远险恶,冻饿之下,这个年轻的慧宣在寒净寺里昏睡了多日,日日糊话不断。老住持找到了他随身的度牒,可这一纸度牒由于雪水的侵浸,籍贯、俗名、年龄、所属寺院、传戒师等都无法辨认了,好在法名:慧宣字迹尚依稀可辨,老住持感佩这年轻人一路的艰险,吩咐众人悉心照料。
可多日之后的一个深夜,刚刚苏醒过来的慧宣却敲开了老住持的禅房,他告诉老住持自己昏睡的这些日子,得到佛陀的指点,其实两百年来,那紫金袈裟并没有离开寒净寺,宝物始终安放在大雄宝殿的正座之下,老住持哪里肯信,他拿手摸了摸慧宣的额头,却发现并无异常。慧宣不由分说的就往大雄宝殿跑去,一路上还大喊着:“圣物降世,圣物降世!”
老住持只好披上衣裳往大雄宝殿去,当他来到大殿门口,众僧也都陆续来到了他身边,大家推开了殿前漆色斑驳的大门,借着烛光只见慧宣一人俯身跪在释迦摩尼佛前,额头贴着地面,双掌仰面前伸,指向身前的正座,于是众人将信将疑地走上前去,七手八脚地抬开正座,发现底下的青石地砖严丝合缝,根本不像藏有东西的样子,大家又回头看了看慧宣,慧宣依然跪地不起,身形也并无变化,众人相互对视了一下,突然一人走上来看了看众僧抬着的正座,又看了看老住持,直到老住持点了点头,大家这才取来工具,将正座跪垫取下,终于发现了正座里居然有个暗盒,众僧看到暗盒里的灰布包裹都愣住了,谁也不敢下手,老住持这时唤了声跪地不起的慧宣,他告诉慧宣:既然佛陀将昭示给了他,那寒净寺与那紫金袈裟的缘就应该从他慧宣的手上接续下去。于是慧宣上前小心翼翼地打开了灰布包。恍惚间,这大殿的正中就放出了团紫金色的光茫,与传说中炽烈的佛光不同,这团紫金之光,柔和细腻,沐浴之中立刻让人心生舒畅。众僧赶忙下拜默诵经文,慧宣则一言不发,他郑重地捧起袈裟,恭恭敬敬地供奉到了佛前,而后退身下拜。众僧下拜起身之时,看见深夜的大殿里,紫色的光彩映衬着药师王佛、释迦摩尼佛、阿弥陀佛的法像,三位面相庄严的佛陀,此刻似乎也面露出了万般自在之像。
很快,寒净寺紫金袈裟重现的消息不胫而走,南都百姓蜂拥而至,诚心诚意敬香礼佛,因为大家都知道这座神奇的寺院里来了一位法号慧宣的活佛。而这位活佛遇人总是谦卑有礼,谈吐风雅。几年下来,活佛的名号越传越神,坊间说他是弥勒的化身,善愿求之必应,甚至有传言说能见到慧宣法师的人,总是能交上好运。后来,老住持圆寂,慧宣自然而然地成为了住持,只是在寒净寺里,他深居简出,除开寺里法会,其他时间很少示人,有些神秘的色彩,但每有乡邻遇困祈福,他又总是现身指点,助其化困成祥。因此,在南都慧宣法师的名望极高,据说,在南都中了举的学子,只要是能得以拜见慧宣,聆听教化,那不久之后必能补缺入仕。当然,一心向佛的慧宣法师向来不愿沾染凡尘俗事,自不会插手官场,不过也有说法是这南都的高官都与慧宣有些往来。只是,其中关系不好揣测罢了。各种说法不一而足,反正,这寒净寺的香火兴旺非常,这上山的大路,居然都是这几十年间香客们生生踩出来的。
很多人知道慧宣法师在俗家没有亲人,但很少人知道,他心中始终有一个最为牵挂的人,那就是玄素清,自从素清五岁那年,玄振海带他第一次上焦山,不知道怎的,慧宣法师一见素清,便觉得这孩子与自己缘分匪浅,于是要将素清留在自己身边悉心教导,大先生当然欣喜非常,只是两人对外都绝口不提,这事要是广为人知,那上门求教的孩子怕是要踏破山门了。往后的十多年里,素清就跟着慧宣法师长大,慧宣法师在外顶着个活佛的虚号,自身却也是个睿智非常之人,尤其是他见闻广博,格局大器,遇事眼光独到,无论大小,行事敏锐、周密,确是非凡之人。十多年来,他将自身才华与智慧倾心相授,直至素清成年,方才离开寒净寺。
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