第553章 军国之魂
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赵家人用一百年的时间,成功的把一个傲视周边的的尚武民族糟蹋成了什么模样?
等到了“我鞑清”的时候,为了避免汉人反抗,更是千方百计的打压汉人,别说是尚武精神了,百姓连几个人一起练个武,一起聚个餐,都是大逆,都是意图谋反。在一边用刀子砍去汉人的气节与勇气时,官员视百姓为牛羊,对百姓各种压榨、欺凌。在屠刀与鞭子的双重打压下,懦弱与驯服居然成了百姓保命的唯一方式。
而他们也是大明将要引进的那群人!
别说是尚武精神了,就是想要改变在异族奴役下的驯服思想,其中的难度也是可想而知啊!
肃容沉思片刻,朱先海说道。
“所以,才需要教育,成年人的思想教育,不是一日之功,我大明不可能在一夜之间就改变数千万成年人的思想,这种改变应该是潜移默化的,应该是通过大环境的改变而改变,毕竟……人的思想,是很容易受到外在环境影响的!我们要树立一个全社会推崇军人的大环境,简单的来说,就是提升军人的社会地位,对军队也必须要被神圣化!通过舆论宣传来提高军队和军人地位。”
如何提升军人的社会地位呢?
朱先海早就已经成竹在胸了啊!
“我大明之军队世为皇帝所亲御,既然如此,我大明的之军队既为皇家之军队,有辱皇家陆海军队、皇家陆海军人者,既为不敬,当以国法罚处之……”
先从司法上确立军人的地位,怎么确立地位呢?当然是和皇家绑在一起了,往后但凡谁敢攻击攻击军队,就治一个“不敬之罪”。
什么是政治正确,这就是政治正确啊!
有了这个政治正确之后,再有人说什么“好男不当兵,好铁不打钉。”那可就是侮辱“皇军”了。
呃,这个“皇军”听着怎么这么别扭呢?
是侮辱皇家军队!
这样说起来,倒是舒服了一些。
往后还要改有针对性的对各大报纸提出指导性建议,建议他们多写一些称赞军人,赞美军人的文章。至于早就在大明境内的学校中开展的军国民教育,还要继续进一步加强,进一步强化。
“报纸舆论应该服务于政治,众所周知,我国今日之基业,完全有赖于军人的牺牲与付出,要是没有军人的牺牲与付出,我大明又怎么能于异域立足?拿什么在这里开辟华夏新基业?所以必须大力歌颂军人贡献,尊崇军人的社会地位,须从历史、文学以及音乐等各个层面赞美、美化军人和战争。”
朱大皇帝的长篇大论,终于说完之后,他把目光投向在坐的诸位,大明朝廷的文武官员们皆是一片沉默。
只有陆海军尚书满面难以掩饰的兴奋,可其它人呢?表情各异!
朱大皇帝的这番话并没脱离了这些大明官员可以接受的范畴,毕竟,他们都是非常传统的中国人。在过去的几百年里,中国人早就形成了“万般皆低下,唯有读书高”的思想,或许为了生存他们可以接受军国民体制。
但是接受军人高高在上的地位?这件事一时间确实有点难以适应,而且他们还有着自己的担心,毕竟盛德皇爷太好战了!
其实以传统的中国标准来看,当今的盛德皇爷绝对称得上是穷兵黩武了!
从奠基南华开始,这些年接连灭了两国,先取智利,再灭阿根廷,还在国内尚未完全平定的情况下,率领军队远征欧洲,扬大明国威于异域,甚至还和欧洲的陆上小强普鲁士开战,连战连捷。
君主如此好战,恐怕连汉武帝都望尘莫及吧!
在华夏的传统观点当中,汉武帝那样的积极对外扩张的君王,可不是什么明君圣主!
当然了,汉武帝对外扩张的代价也太惨重了一点――天下户口减半,这也是为什么古人不拿其当圣主名君的原因。
可问题是,朱大皇帝不仅打赢了,而且代价不高,所以……这个大明,不能够以同理视之。
甚至就连同这个大明的人,也和过去不同。
不知道过了多久,uu看书www.uukanshu.com 才听有些湖南口音的官话响了起来,是左宗堂。
“陛下所言甚是,军队为我国立国之基,我国能于异域拓土万里,靠的不是读书人笔刀之利,靠的是军人的赫赫军威,西洋诸国实为虎狼之国,文人笔刀虽利,不能教其驯服,军刀霍霍方能让虎狼止步!”
朱先海点点头,左宗堂的欧洲之行没有白去啊,只有去过了欧洲,才知道,这个世界的生存法则是什么。
武力才是乱世的生存之道啊!
因为了解,所以他才没有和自己唱反调,这位左大宰相在大事上面总是能同自己保持一致的,而且在此之前也和他吹过风了。
皇帝和丞相都赞同了,其实人自然也都是点头称是了。
1871年10月的这次例会,对于大明而言,不过只是一次再正常不过的周一例会而已……
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