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他的存在需要咋证明啊？”
普罗使劲的薅了半天头发，才蹲在蔡根身边。
“忒休斯之船，确实存在过，也是他造就了忒休斯之船的不同寻常。
话说，忒休斯原来是雅典国王，他曾经到克里特岛打败了怪物塔罗斯，他乘坐的那条船就是忒休斯之船。
这条船呢，本来没啥特殊的，只是在它返航以后，一堆吃饱了饭的哲学家，开始没事找事了。
组成这条船的零件有很多个，随着航行的损耗，零件不断的替换，直到被全部替换才返航。
那么问题来了，被替换了零件的船，还是曾经的忒休斯之船吗？
如果是，它全部零件已经不是启航时候的零件，没有一块木板是启航时候的样子。
如果不是，那么从什么时候开始，它不是原来的那条船了呢？
看似吃饱了撑的狗屁问题，实际上却引人深思。
波塞冬觉得是自己造就了忒休斯之船的哲学问题，就把忒休斯整死了，独战了这条船。
然后，不时的拿出这条船显摆，引发人们的争论。
至于，波塞冬认同什么观点，他自己也左右摇摆。”
蔡根遇到问题，习惯的掏出了一颗烟。
点上了以后，抽了两口，才开始思考。
这条破船，有这么多说道呢？
那么到底是，还是不是呢？
猛地一个念头，闪过心间。
因为小孙也蹲了下来，启发了蔡根。
小孙脱胎换骨以后，身体的组成部分已经是水猴子巫支祁了，那么小孙还是小孙吗？
如果不是，那从什么时候开始不是的呢？
如果是，小孙已经不再是原本的灵明石猴了啊。
通过小孙的经历，蔡根瞬间就想到了自己。
随着苦神的记忆不断的觉醒，自己身体的零件不断的替换。
如果有一天，全都换过一遍后，自己还是蔡根吗？
即使蔡根执拗的认为，还是蔡根的思想，蔡根的习惯，蔡根的行为方式。
那么记忆和身体的改变，就不会引发本质上的改变吗？
就不会潜移默化的改变吗？
那这种改变是完全换过以后才开始？
还是从努努把记忆还原，燧人氏换肝就已经开始了呢？
越想，蔡根觉得心里越发寒，有一种迷失自我的感觉涌上心头。
朝着波塞冬大喊。
“那到底是原来的船，还是，不是原来的船啊？”
波塞冬故作神秘的微微一笑。
“你说呢？”
小孙好像也陷入了思考，急于知道，自己还是不是自己，被波塞冬的卖关子，搞得情绪失控了。
“说你大爷，会不会好好唠嗑？
问你啥你就说啥得了，哪那么多废话？
我还削你，信不信？”
波塞冬还真就有一副好脾气，依旧笑了笑。
“我认为不是了，从第一个零件替换开始，忒休斯之船就已经不是原来的那一艘了。
所以，我坚决反对，臭做饭的把拉希世界融入神州世界的计划。
即使我反对无效，即使结果无法避免。
我仍旧反对，融入到神州世界的拉希世界，也不是原来的拉希世界了。
这就是忒休斯之船的信念，也是我对拉希世界的坚守。
蔡根，你觉得呢？
你觉得拉希世界，还是原来的拉希世界吗？
你认同臭做饭的主张吗？
为了拉希世界的延续，就把拉希世界完全的改变了，这种延续又有什么意义呢？”
同样的问题，到了蔡根耳朵里，完全变了模样。
蔡根，为了让小孙变强，脱胎换骨变成了水猴子。
那么变强的，还是小孙吗？
蔡根，为了活下去继承了苦神的人情，苦神的记忆。
那么活下去的，还是蔡根吗？
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